«Шана това у-метука!» Главный раввин России Берл Лазар — о наступающем еврейском Новом годе

Рош ха-Шана переводится с иврита как «Голова года». То есть — новый год. Каким год минувший был для российских евреев?

Вы сами знаете, что последние несколько лет выдались непростые — для всех россиян, в том числе, конечно, и для российских евреев. Сначала пандемия и связанные с ней проблемы медицинского, социального и экономического характера; потом политические осложнения.

В этом смысле, конечно, истекший год добавил немало новых вызовов. Но, как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. Именно в такие сложные моменты жизни у людей резко усиливается стремление найти защиту в традиционных ценностях, в своей религии, в своей культуре. В результате у нас стало больше людей приходить молиться в синагоги, больше людей учить Тору, больше людей помогать ближнему.

В Москве это очень хорошо видно, но и в большинстве других регионов, где есть наши общины, эта тенденция тоже прослеживается. В результате за год открыто несколько новых синагог, общинных и культурных центров. Хочу сказать здесь спасибо региональным и особенно московским властям: отношение всякий раз весьма благоприятное.

Что лично вы ожидаете от следующего года?

Ожидаю, что мы сможем использовать сложившуюся ситуацию, растущий интерес к общине, на пользу людям. Главное для нас — дать человеку чувство сопричастности, поддержать в трудную минуту, показать, что он не одинок, что его любят и, если надо, помогут. На это нацелены практически все наши новые программы. Особо отмечу работу с молодежью: тут у нас начинается очень большой проект, мы хотим создать в Москве еврейский молодежный центр, чтобы юноши и девушки общались, вместе узнавали что-то новое, в том числе об истории своего народа, о его тысячелетней культуре. Надеюсь, что все у нас получится.

В чем суть наступающего праздника?

Для нас этот праздник — это прежде всего время радости. В Рош ха-Шана причины радоваться самые что ни на есть весомые. Во-первых, мы вспоминаем о том, с чем этот праздник связан: это годовщина сотворения первого человека. Благодаря этому акту Б-жественной мудрости мы существуем в этом мире: разве это не повод для радости?! А, во-вторых, это начало новой страницы в нашей жизни: мы вспоминаем о сложностях и проблемах, которые беспокоили нас в ушедшем году, и радуемся тому, что эти проблемы позади, что Б-г удостоил нас войти в новый год нашей жизни. Так что, сами понимаете — праздник он и есть праздник!

В Рош ха-Шана в синагогах трубят в шофар — как призыв к раскаянию. В чем должны раскаиваться люди? И есть ли в чем раскаиваться вам самому?

«Раскаяние» — это не совсем точный перевод. Слово «тшува», которое в контексте отношений человека с Б-гом обычно переводят как «покаяние», на самом деле означает «возвращение». Возвращение к Б-гу.

Как его нужно провести? О чем молиться?

Как всякий праздник, его надо провести с радостью, с любовью к Б-гу и к ближним. Утром совместная молитва в синагоге, мы просим Г-спода вписать наши имена и имена тех, кто нам дорог, в Книгу жизни на наступающий год. Разумеется, молимся, чтобы Б-г дал нам здоровье, мир в доме, хороший заработок, чтобы содержать семью и помогать тем, кому трудно. Желаем друг другу «шана това у-метука», то есть «доброго и сладкого года». А чтобы год и начался сладко — во время новогодней трапезы на столе должны быть яблоки и мед.

Что бы вы пожелали россиянам?

Как раз сейчас я отправил во все наши общины послание к Рош ха-Шана, оно будет читаться во всех российских синагогах. Просто процитирую вам его окончание: «Пусть сейчас каждый из нас посмотрит в свое будущее с радостью и увидит благословение Г-сподне на всех своих начинаниях».